同學秉南蔣子與至友劉盼遂、吳其昌、劉節君及楨等同肄業於清華研究院,同受業於梁任公、王靜安、陳寅恪諸先生之門。當時同學以秉南年最少,而暗然潛修,力學最劬,固己欽之。自風雲變幻,時光如流,由陰霾晝晦而至旭日初晴,長路迢迢,昔之少年由壯而老,同學諸子已零落殆盡。而秉南如魯殿靈光,巍然長存;楨雖老矣,猶得追隨於其間。楨每道出滬上,輒與君往還,茗椀談心,過從頗密,亦為之深幸。丙辰仲冬,楨重來申江,下車之始,即往訪之,排闥而入,則見君方據案危坐,執筆凝視,正點校古籍,嚴肅謹慎,丹黃殆遍。聞其一生致力校勘之學,校正《尚書》、《爾雅》等書,不下數十種,而以陳壽《三國志》校注,用力尤勤;凡此數者皆為人所不為之事。余因起而問曰:「世方馳於論證,而子則篤於實踐,又何窮年矻矻不厭其勤耶!」秉南喟然嘆曰:「當余方髫齡,即性嗜於此,方其負笈春明,應試清華之時,旅舍殘燈,伏枕倦極而臥,即夢見王靜安先生教余習訓詁校讎之學,乃荒雞叫曉,驚余夢覺,復入睡鄉而繼續入夢者再,再今思之,恍如昨日事。此余所以酷好於斯,如同面牆鍥而不捨也。」楨因夫思之,夢由情生,情由夢見,莫不以環境為之,志之篤於中,而形於外矣。以余所知,昔之善夢者,無如宋之陸務觀及清之平景蓀。務觀生於南宋叔季之世,嘗夜夢出大散關,從征甘涼「盡復漢唐故地」,此其忠勇雄豪之氣志在恢復者也。景蓀生於清咸同之間,山明水秀之鄉,而守正不阿,夜夢山陰棟山之盛,因自號棟山樵隱,著有《樵隱昔寱》等書,淡泊明志勤於撰述者也。秉南以精誠所積,發之於夢,而終身行之於學術事業,頗類於棟山樵隱之夢,實夢而非夢也。楨怛伏處斗室之中,縱觀往古,潛視來者,昔蕭尺木,生當明清甲乙際,身丁百六之厄,毅然高蹈,居於荒江老屋之中,閉戶潛修,濁酒盈樽,罕與世接,當其酒酣耳熱之時,脫帽露頂,點染山河,繪為《太平山水之圖》,百世之下多憫其苦心孤詣,猶馨香而樂道之。至於所謂名儒碩彥,撰為經世衛道之編,雖馳騁於一世,然不終朝已蕩為冷煙矣。而鄉曲之士,肥遁田園,琴書自樂,佔畢於簿錄之中,不感其苦。自清季以來,若塘棲勞氏昆仲,校讀甲乙之書,精湛絕倫。海寧管庭芬,退居江鄉,鈔書萬卷,多傳罕秘之本。仁和魏稼孫校錄漢唐碑碣撰為《積語堂碑錄》,辨析毫厘,一字不苟,凡此諸君其傳古之功,為淑世之資,津逮後學之績,有不可沒者;不為是學則已,苟有所取材,當不能捨此而取彼也。秉南蔣子生於當今唐虞盛世,而恬澹自守,為人所不為之學,在此發潛彰幽之際,正所以明夷以俟用,其校讎之精,較諸勞、管諸君猶且過之,堪為吾黨增色者也。惜盼遂往矣,醫余矜躁之氣,不學之苦者,非子而誰歟?爰於獻歲開春之候,濡筆而贈之以言。
一九七七年元月三日記於滬瀆
摘錄自:謝國楨著《瓜蒂庵文集》,瀋陽:遼寧教育出版社,一九九六年,頁二八一至二八二。
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